——即墨进士研究概述
人需要有精神追求，榜样的力量是无穷的，研究即墨的历史，即是研究发生即墨的重大历史事件和诞生在即墨这片沃土上的历史人物；研究即墨历史上的进士，可以深入了解这些古代的先贤，当时的精英，也是当下我们需要学习的榜样；当然，研究即墨古城的历史，一定也绕不过对即墨历史先贤的研究，这篇文章所研究的古代即墨进士，在科举的道路上，其起步阶段，都是从“即墨古城”内学宫的明伦堂走出，研究这些古代即墨先贤既有历史意义更具现实意义。
科举制度：中国古代科举制度，最早起源于隋代。隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价："前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住。考试流程：共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。院试未考中前叫“童生”“童子”。考试行文：八股文：又叫八比文、制文、时文。是乡试会试必做的一种文体。文章四破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。
即墨科举情况简介：同治版《即墨县志》记载进士五十六位，另外三位是同治版县志编纂以后考取的三位进士：王宝田、郑杲、周正岐，这三位先贤的资料都是从这些人的家谱上找到的。这五十九位文进士按照朝代划分，金代二人、明代十八人、清代三十九位。按照时间划分，公元12世纪两人、14世纪两人、15世纪一人、16世纪九人、17世纪二十人、18世纪十八人、19世纪七人。
金代的孙仁鉴和孙仁杰兄弟俩。到明清两代，即墨对文武进士的记录就比较详明。明清两代，五十九位文进士的名次，最好的等次是二甲，共有4人。以黄贞麟的名次最好，为二甲第10名。侯庸是二甲19名，宋统殷是二甲第39名，姜元衡是二甲29名，黄鸿中二甲37名，杨士鉴二甲57名，江淑渠二甲45名，其他多为三甲进士，最年轻考取者是黄焘世，二十三岁时成为进士，为康熙五十二年（）三甲15名。
明清两代史料记载即墨有十位武进士，其中李廷扬为清嘉庆六年（）辛酉科一甲第三名武进士，即我们俗称的武探花。李廷扬的情况，同治版《即墨县志》县志没有记载，原因是现即墨七级镇，历史上属于胶州县下辖，查胶州的历史也没有记载，这种由于辖区变更引起的疏漏，在史书的记载中多有发生，这要求我们文史研究者要严谨深入。现即墨金口海堤的初彭龄的情况在莱阳的县志上有记载，而即墨的县志和史料没有记载，这次将初彭龄加以记录，历史上还有明通进士这种称谓，清代科举会试中一种增加录取的榜额。雍正乾隆间，在会试落第举人中选取文理明通者补授出缺的学官，于正榜之外另出一榜，谓之明通榜。乾隆五十五()后罢止，即墨历史上确切记载的明通进士两位，是黄立世、周志让。
即墨周联溪先生《墨城旧事》中记载，“杨如来，即墨万历年间进士，任职翰林院，明亡，力图反清复明，创建‘在理教’被清朝视为异端，所以即墨县志中的‘进士录’没有记载，但在《辞源》《辞海》对杨如来予以记载”先贤杨如来是因为受到所处时代政治需要，而被执政者有意“屏蔽”者。
古代优秀人才（进士）对历史的贡献以及给现代人的启示：这些进士对历史贡献，主要表现在政治和文化两大方面。这些人入仕任官，绝大多数任官后都有出色表现，对任职所在地有贡献，成为当地名宦，涌现出不少勤政恤民、公正执法、清正廉洁、直敢言和军事才能超凡的人物。其次则主要表现在其任官地区的文化发展和著书立说等方面，著述成就尤以经学、诗歌和史学最为突出。
这五十九位文进士，其中有五位翰林庶吉士，分别是明朝的周如砥。清朝的蓝润、姜元衡、黄鸿中、杨士鉴。庶吉士，俗称庶常。名称出自《书经·立政》中，有“庶常吉士”之意。在明、清两朝时，为翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。
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