近日，省政府正式公布山东省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录58项，省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录59项。即墨市的指墨画、春宝发制品传统制作工艺、即墨花边传统手工技艺、即墨泥老虎4个项目榜上有名。至此，即墨市的省级非物质文化遗产项目达到9项，涵盖了民间文学、传统戏剧、传统美术、传统技艺、民俗5个门类。
即墨泥老虎
即墨泥老虎作为传统文化的重要组成部分，是最具有即墨文化元素的民间艺术品。自古虎就与福谐音，寓意镇宅、驱除邪鬼，是祝福的最佳之选。作为即墨传统文化组成部分的泥老虎，以其悠久的历史，独特的传统工艺，丰富的精神文化内涵，成为形、色、声、动俱佳的民间雕塑艺术品。
在青岛市节墨文化产业园展厅里的成品泥老虎展示
即墨泥老虎始于清末，距今已有百年历史。而对于即墨泥老虎的由来，在即墨民间流传着“童恢驯虎”和曹氏村落的传说故事。不管是“童恢训虎”中老虎为感念老妇人的恩情，赡养老妇人至终老的孝信故事，还是曹氏村落中曹氏族人为解决人口不断减少而借助虎威而增加人口的故事。先辈艺人们都从这些口口相传的民间故事之中得到启发，将其制成泥老虎，或在祠堂供奉，或在市场上售卖，使即墨泥老虎代代相传。作为人民群众精神文化生活中不可或缺的精神食粮，即墨泥老虎不仅成为劳动人民谋生的手段，更是成为劳动人民在长期生产生活中所创造的艺术价值与艺术生命力的有力见证。体现了劳动人民的智慧和向往美好生活的愿望。
传承人在工作室制作完成的成品泥老虎
即墨泥老虎是传统美术中的手工艺品种，以家族相传的方式传承至今。主要分为两支，一支在北龙湾村，另一支在经济开发区车家沟村，其中北龙湾村泥老虎制作工艺早已失传，而另外一支分为车家沟村和舞旗埠村这两个分支。即墨李氏泥老虎创始人李元仕，出身手工艺世家，在高密经过名师的指点，结合当地泥老虎的特点，回到家研究、制作泥老虎，如虎形、狮形、麒麟形等。在创作上秉承即墨泥老虎朴实大方的传统特点，追求自然美与工艺美的结合。其图案和色彩上也十分讲究，需经过十多道工序才能完成。在此传统工艺的基础之上，制作的泥老虎形态憨态可掬，色泽鲜艳，声音洪亮，神态各异，具有独特的地方特色与民族风格。即墨泥老虎把实用与美观融为一体，在即墨地区广泛流传,深受人们的喜爱。
春宝发制品传统制作工艺
即墨发制品制作技艺，是指以人发为原料,用手工编制各类饰品的技艺。兴于明末，盛于清代。在长期的生产过程中，不断衍变发展，逐步形成现在以勾、植、穿，绞、筘等多种技法的人发制作技艺。主要分布流传于胶东半岛即墨一带，是青岛民间发展成熟较早的一种头发加工技艺。
建厂初期即发生产的档发、发网产品
据《中华古今注》曰：中华民族独特的发饰文化，自秦汉始就基本成型并形成一定的格局。即墨手工制作的各类发制品技艺，秉承古代发饰工艺，融入古代发饰文化元素，在发展和传承过程中，借鉴先人制发的拧、绾、结、勾等工艺，依据头型采用黑布缝制好头皮状，或采用猪尿脬吹起晾干后，依头型剪成头皮状，经过民间艺人不断实践总结与改进制作技艺，至清末发饰配件多达二十余种，民初制作的各类假发长辫以假乱真，使发制品制作技艺日臻完善成熟。并已形成一整套流程完备、操作流畅的制作工艺，经过历代师徒口头相传方式流传至今。
经过几百年的流传发展，从成立起“石泉头头发绳业社”到成立发制品厂，以其聪慧和灵巧，使我国传统的生产技艺在继承中不断创新发展，以其七个专业发制品生产厂，构筑了以市场为导向、产学研相结合的开放式产学研联盟创新架构。中国传统的假发发饰在时代演绎中已成陈迹，但即发人秉承工艺创新的理念。
发饰品
即墨的发制品，以实用性与艺术性的高度和谐统一而蜚声中外，最具代表性的是品类繁多的头饰发套，于一体至今已形成集染色、造型、植发、勾发等三十多道工艺和五十余种技法为一体的制作技艺。它以其独特的原料材质，精湛的手工技艺，纯朴的自然色泽，多变的艺术造型，担负着弘扬中华民族发饰文化的历史使命。在工艺苑林中独树一帜，逐步发展成为中国发制品生产历史最久、生产品种最全、档次最高的发制品生产基地。每一款发饰产品都如一袭袭艳丽的盛装，带着蕴于发饰之内却又显乎发饰之外的民族气息，塑造着人体最高处妙不可言的美。具有较高的艺术价值、社会价值、美学价值。被国家商务部授予“中华老字号”荣誉称号。
即墨花边传统手工技艺
“即墨花边”亦称“即墨镶边”，是一种在即墨广大地区延续了几百年的独特的民间传统手工技艺，为鲁绣的品种之一。
即墨市位于山东半岛西南部，有多年的历史。即墨地理环境优越，成为继烟台之后山东省第二个开放口岸；即墨的刺绣制品在春秋战国时期己经相当发达，齐国妇女高超的刺绣技艺闻名全国，产品畅销各地。丰厚的历史文化，便利的交通，发达的工商业，悠久的棉织、丝织传统，都为即墨花边的产生与发展打下了坚实的基础。
即墨花边从产生到发展至今已有几百年的历史。明朝末年，即墨民间就出现了用棉线或丝线编织的网状花边。乾隆年间即墨西北地区的长直、段泊岚，周戈庄一带已经广泛流传着“小扣锁”(捏绣)和“绣花”两种民间手绣工艺。年即墨县太祉庄乡荒洼村人卢忠溪、即墨大同村的于德和等一批民间艺人前往英国传教士马茂兰夫妇在烟台创办的仁德洋行拜师学艺。回到家乡后，他们创办花庄，在吸收欧洲织绣技法的基础上，结合“小扣锁”、绣花的针法特点，对工种、针法、图案进行了不断的改进和创新，逐渐发展形成了“即墨花边”。年，众多花庄合并，建立了青岛即墨花边厂。年青岛即墨花边厂破产，原分厂厂长王军怀着对传统工艺的热爱，接过传承的重担，立足即墨花边传统手工技艺的保护与传承，创办了青岛国华工艺品有限公司。
即墨花边集锁、编、织、缠、拉、露、镶等20多种工艺和80多种针法为一体，是花边编织与手工绣花两种传统手工技艺的完美结合，代表了中国传统编织技术的最高水平。即墨花边成品主要有台布、餐套、床单、被单、被套、窗帘、沙发巾、靠垫等上千种规格近千个品种，其产品主要销往欧美、中东等40多个国家和地区，产品曾获“山东省优质产品”、中华人民共和国“工艺美术品百花奖”金杯奖，被誉为全国抽纱商品中最有名望的产品之一，在国际上素有“抽纱瑰珍”之称。今天的人民大会堂会客厅使用的沙发装饰品多为即墨花边产品。
指墨画
指墨画又称手指画、指头画、指掌画等，是以手作为主要作画工具，使用指或掌运用中国画的绘画形式在宣纸或绢上进行勾、皴、擦、点、染的中国画。其效果具有传统中国绘画无法比拟的韵味和效果。
指墨画代表作《蜀道春秋》
即墨地处山东胶东半岛的南部，南依秀丽的崂山，背靠莱西和莱阳，东濒黄海，西与胶州、平度接壤。境内山水相接，风光秀美，自古文化底蕴丰厚，源远流长，名人辈出，书画名家不枚胜举，兼擅书画的名家载入同治版《即墨县志》的有30余名。
即墨指画一脉源自胶州高凤翰，距今已有近余年的历史。高氏为清代著名画派“扬州八怪”之一，用笔放纵恣肆，苍劲老辣，笔意纵逸贻荡。据专家考证雍正年间曾进京拜会同姓指画名家高其佩。发展至乾嘉时期出现名震胶东的“四道人”悔道人李朴，拙道人李香，唵道人李承喆，詹道人李承钧。建国后，指画名家即墨张伏山开创“崂山画派”名噪一时，从众甚多。至当代韩国栋先生已经达到了前无古人的一个高度。
韩国栋的指墨画初时师法张伏山，后多方师承，融会贯通。指法娴熟多变，充分运用手的各个部位，线条生辣凝重，力透纸背，构图高阔厚重，已达到信手拈来随心所欲之境。其指墨画既有宋人高大之雄浑，又有元人简约之意趣。既继承了高其佩和潘天寿的古拙大气，又吸收了当代画风的表现形式，逐步形成自己的画风和特点，极具正大气象浑厚华滋的独特艺术风貌。主要作品有人物画《十八罗汉图》、《四大菩萨》，山水画《蜀道春秋》、《溪山叠翠》，花鸟画《十二生肖图》、《春花志》等小幅作品。
指墨画是中国传统绘画中的重要分支，具备独特的审美价值取向，具有重要的学术研究价值，艺术价值和收藏价值等。
来源：即墨发布即墨市文广新局
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