11月14日下午，即墨柳腔文化惠民演出走进名都苑社区银座小区，为居民送去了一场精彩的柳腔剧演出。
柳腔剧通过老百姓喜闻乐见的汉族传统民间故事，对白运用即墨方言，语言风趣，表演朴实，充满地方色彩和乡土生活气息，受到了现场观众的阵阵掌声与喝彩。
演出期间，社区工作人员向观众发放开发区民生工程意见征集卡、社区报纸等，让居民对开发区及社区的最新工作情况有了更进一步了解。
柳腔小知识：
柳腔这一剧种大致产生于清代中叶的即墨西部地区，逐渐形成后流行于胶东一带。《中国地方戏曲集成》载：柳腔是由民间说唱“本肘鼓”演变形成的。又称“老拐调”、“哦嗬唵”。他和苏北的淮海小戏、山东的五音戏、柳琴戏等剧种有一定的近缘关系。与茂腔有着情缘关系，被称为“姊妹花”，同被誉为“胶东之花”。即墨县文化馆于年12月，在山东省文化事业管理局戏剧组的指导下，对柳腔的形成过程作过较详细的调查。据该调查报告称：“乾隆十三年(年)时，年景不好，水旱虫灾，相继袭来，群众生活无法维持。西边(指即墨县以西)各县的群众背井离乡，四处逃散，来即墨者甚多。因乞讨困难，便利用他们那里的小调，在乞讨时演唱。当地群众称他们演唱的戏为‘周姑子’，即‘肘鼓子’，传到本地又称‘本肘鼓’。‘肘鼓子’最初传到即墨后，当地群众非常喜欢，便有人跟他们学唱，学唱者最多的地区是即墨西部靠沽河一带的刘家庄、吕戈庄、挪城、丰享庄等村庄。”后来，本肘鼓与即墨当地的民间小曲、秧歌相互融合，经历了一段时间，不仅声调发生了变化，而且有说唱体逐步演变为板腔体。初期，演唱形式比较简单，配乐只有一只手鼓或一副呱嗒板，每次演出只有三五个演员，分别扮演不同的角色，有时根据剧情需要一个演员兼演同一剧中的几个角色。演员的化妆、服装和脸谱也没有严格规定，演唱者于农闲时节和节日期间在集市村镇的街头巷尾坐下就演唱，被称为“攀凳子”。虽然形式简单，表现粗俗，但却生动有趣，深受群众欢迎。这样的演出形式持续了多年。
年前后，即墨西部的刘家庄、七级、移风、南泉等地，艺人们组织起5个初具规模的柳腔班社，除在县内演出外，还到平度、掖县、莱阳等地巡回演出。
年即墨柳腔剧团重新恢复，也是目前这个剧种的唯一的一个专业剧团，被文化部列入“天下第一团”的行列中。即墨市也成为了“山东省民间柳腔戏艺术之乡”。
即墨柳腔形成地方剧种后，除了有自己独特的风格以外，大部分的表演程式和音乐曲牌等，与其他的地方戏基本一样。
语言上，柳腔运用即墨地区方言，属于汉语北方方言的胶辽官话，她通俗易懂，朴素亲切，富于夸张，充满生活气息，具有浓烈的乡土风味。她的流传区域是以即墨市为中心，延伸到今平度市及莱阳市、莱西市、海阳市、胶州市邻即墨一带和青岛市区。
柳腔的形成，对江苏、河南省北部和山东省境内梆子系统地方戏的产生、传播和支派的繁衍有着重要的研究价值。
如今，即墨柳腔与时俱进，再度唱响社区村庄。在市委市政府和局党委的正确领导及扶持下，坚持文化下乡，创造舆论环境。走文企联姻的路子，争取社会支持。同时，柳腔剧团的专业人员不得不靠，自己动手，整修设备，挖潜改造，积极创造条件，努力开拓演出市场。以饱满的热情投身于柳腔事业的发展中，创造柳腔艺术更加美好的未来。
北京去哪个医院看白癜风好南宁治疗白癜风医院
