?????马上点击青岛平度人即可 在平度所有行政村中，以姓氏得名者最多，约占60％，并且多表现在移民村身上，而土著居民以自然地理实体名称命名村者为多。这可能是因为外来移民初到陌生之地，亟需家族团结，方能安家立业，故以姓氏名村，以别于土著或他族。随着时间的推移，几代人、十几代人以后，早已视居住地为故乡，但以其姓氏而名的村庄名却一直流传下来。有的建村的族姓早已绝嗣，别姓村民并未改村名，如马戈庄镇陶戈庄村，初由陶氏立村，今村中并无陶姓，但人们仍以陶戈庄为名。
以地形、地貌、景观和方位得名
古人择地而居，多观察村落所处地形、地貌、景观和方位而命名村庄。如大水泊、九里夼、窝落子、水沟子、洼子、涩埠、沙窝、双柳树、涌泉、滚泉、桃源洞、贾家烟村、云盘顶、三山东头、冢前、十里堡、南斜子、东北街等属此类。 以自然地理实体而名
以自然地理实体名称作为村名者，在平度的村名中约占10％。这是因为最初建村者，选择居住地，一般多依山傍水，居高地可防水患，近水则有取用之便。所以此类村庄建村时多以所居之地的山名或水名作为村庄的专名，如小鱼脊山、凤凰山、蟠桃山、青山、岔河、北大流河、七里河子等。同时人们也综合考虑了自然地理实体的外形特征、形状、颜色特点。如凤凰山形如一只凤凰，鱼脊山形如鱼脊，簸箕掌形如簸箕，所里头形如一把勺子头等。而流丹埠以村西北埠上有丹色石头，流下的水呈丹色得名。这些村名，比喻精当，形象生动，便于记乐于传，可谓妙处横生。
以道路桥梁而名
自古以来，平度为登莱通衢。各种交通设施很多，故出现了大量与道路交通相关的村名。如官道、吴家口、刘古路、岔道口、院道、二十里堡、漫水桥等。
以古遗址得名
平度历史悠久，名胜古迹众多，有很多村庄以古城、古寺院、古建筑等命名村名。如古岘镇是即墨故城遗址所在地。战国时即墨是胶东半岛的政治、经济、文化中心，西汉时为胶东国治所、汉景帝之子康王刘寄封地，今古岘境内的康王坟即是刘寄的墓葬。古岘镇一些村庄如北城子、南城子、纸房、前李道、后李道、杜家集木、刘家集木、蓬莱前、五家寨子等村名的由来均与即墨故城和康王刘寄有关；大朱毛、朱毛村因战国时朱毛大夫居于即墨城而得名，故即墨城又称朱毛城。灰埠镇的城子、城戈庄村名则与西汉时的卢乡县古城遗址有关。以古建筑物而名村庄者，也随处可见，如西庵、秦姑庵、石庙、双庙、娘娘庙、三教堂、何家楼、钟楼埠等。
以民间传说、神话故事和吉祥嘉言得名
千百年来，在平度大地上流传着许多美丽动人的民间故事、神话传说，其中有的曾见诸经传和方志，有的是历代口碑相传，这种历史文化折射在村名上，就产生了一大批以民间传说、神话故事命名的村名。如二贞台源于汉景帝时姑嫂二人来即墨千里寻夫（兄）殉节于此的传说；羞鱼村源于元孝子王黑儿“卧冰求鱼”的故事；大王桥源于唐代程咬金占山为王、杀富济贫的传说等。其他如巧女张、拉塔官庄（今为西官庄）、饮马沟、钓鱼台、尹和庄、八王埠等也都有一段美丽的传说。除了故事传说，以吉祥嘉言命名的村庄有昌里、宅科、仁兆、库屯、晒金场（今为闸口）；以期望安居乐业、邻里团结命名的村庄有撞上、和平、团结、幸福庄、太平庄、即墨旺；以吉祥物命名的村庄有凤凰屯、花窝落；向往富裕发达的村名有挂金板、常富庄、兴隆庄等。
与种植业和手工业相关的村名
种植业和手工业构成了农村经济的主体。在种植业中，粮食作物的种植是每一个村庄所共有的，而一些经济作物的种植却是有所不同。平度许多村名就反映了当地在历史上曾拥有或现在仍拥有的种植业，如菜园、韭园、萝卜刘家、巴豆子、穇子庄、桑园等。也有很多村因当地生长某种树种或植物而命名村庄，如蓼兰、麻兰、五亩兰、花园、李子园、桃园、梨沟、白果园、苇园、大槐树、柳行头、荷花屯、茅草屯、荒草岭、棘子嶂、琥珀杨家等。 在小农经济社会里，手工业为广大农村提供了农民所需的生产工具和生活用品，不少手工业作坊由零散住户发展成自然村，其村名便以作坊名或加上手工业主的姓氏而名，如香店、恒顺营、胡铁家、铁匠庄、炉坊、纸坊、油坊、酒馆、兰家窑、打磨王家、盆李家、王木匠庄、粉家庄（做粉条为业）等。
以人名命村名
一般是以最早建村的长辈或著名人物的姓名来命名。如公沙村源于东汉大儒、辽东属国都尉公沙穆的名字，今平度城北公沙村南山上仍有公沙穆父子之墓。徐福村源于秦始皇时东渡入海求长生不老药的徐福之名，而且经专家论证，历史上的徐福与徐福村也确实存在一定的联系。张美夼是说牧羊人张美至此，因村前有川，村后有山，故村以人名和地理特征命名。
与军事活动有关的村名
如军屯、小战、七丈、披甲营、汉军寨、小官寨、五家寨子等。
丑化村名
如野猪庄、牛栏、打狗庄。后人们因村名不雅，便分别改为了泉北村、牛戈庄和大喜屯。
综观平度村名，由于境内地理环境和方言风俗不同，使得许多村名带有一定的地方特色。村的通名除了“村”、“庄”外，还使用了疃、屯、埠、夼、泊、场、崖、寨等字。这些村名，往往与当地的地形地貌或方言有关。
综观平度村名，由于境内地理环境和方言风俗不同，使得许多村名带有一定的地方特色。村的通名除了“村”、“庄”外，还使用了疃、屯、埠、夼、泊、场、崖、寨等字。这些村名，往往与当地的地形地貌或方言有关。 “疃”，《新华字典》和《辞海》均注为：“村庄，常用作地名。”可见该字并无其他特殊含义，仅为自然村的通名而已。《说文解字》释之为：“疃，禽兽所践处也”。按《说文》所释，其字义应为牲畜所行之路，可引申为“牧场”，但现今已绝无此种含义。在平度各镇（街道），“疃”字作为村名应用，主要集中在李园、香店、门村、城关、同和、仁兆、张戈庄、蓼兰、长乐等镇（街道），如万家疃、荆家疃、战家疃、姜家疃、马家疃、代王疃、梁而疃、棣家疃等。同时用“疃”字作村名，与胶东方言的发音也有一定的关系，胶东方言读作ter，读着上口，这也是平度较多使用“疃”字的原因之一。 “屯”，以“屯”字作村名者主要与明初移民有关。明洪武年间，为恢复和发展社会生产力，政府曾不断把狭乡人民大量向宽乡迁移，移民屯种，其中山西洪洞县是向外移民的主要地区，每二十户编为一屯，由军士押送到目的地。除山西移民外，明政府还从云南、四川等地迁来大批军户，充实青岛沿海地区卫所，并实行军屯制度，以屯养军。道光《重修平度州志》记载，清代平度曾收并鳌山卫（属即墨市）29屯（今分为54屯），收并大嵩卫（属海阳市）7屯（今分为11屯），收并浮山所（属青岛市区）16屯（今分为22屯）。这样被收并到平度卫所的军户就成了平度常住居民。由于大部分军户来自于云南、四川，所以他们就把云南、四川当成了祖籍。这些移民定居后，便以军头姓氏命名村庄，如陶家屯、范家屯、陈家屯、寨里屯等，有的直呼为军屯。 “埠”，平度带“埠”字的村名不少。主要分布于西北明村、田庄、张舍、马戈庄、长乐、灰埠、新河等镇以及东北山区的旧店、祝沟、云山等镇，如南埠、大黄埠、田粮埠、灰埠、潘家埠、柘埠、大驾埠、独埠、涩埠、曲家埠、大洪埠、大金埠等。查《现代汉语词典》和《汉语大词典》，“埠”的含义均指码头和商埠，这个含义与平度这些带“埠”村名的含义并不相符。但在平度方言中，一些地势较高的土堆或小丘，人们往往称其为“土埠子”，而且在平度的西北和东北地区，这样的地形确实很多，人们建村时依埠而居可能就是带“埠”村名由来的最合理解释。 “夼”，在字典中多注为“夼(方言)，洼地，多用于地名。”平度带“夼”字的村庄多分布在东北山区，如旧店镇的九里夼、东上夼、西上夼，祝沟镇的张美夼。人们把村庄建在地势低洼之地，主要是考虑用水方便。 “泊”，此字属多音字，读po字，意为湖泊；读bo时，则有停泊的意思。在平度，以“泊”作为村名主要集中在张戈庄镇，如大水泊、刘家水泊、唐家水泊、杜家水泊、宋家水泊、庙后水泊，仁兆镇还有个于家水泊。这些村庄均位于低洼之处，所以“泊”字用在平度村名中，含义是低洼之地。 “集”、“店”，以“集”、“店”为名反映了集市贸易在经济活动中占有重要地位。平度地名中，较为有名的有崔家集、吕家集、范家集、耿家集、香店、店子、宝店等。崔家集位于平度、高密、昌邑三市交界，土地广阔，交通方便，买卖人较多，市场繁荣，因而村名由来与集市有很大关系。香店之名源于建村人以做神香为业，致使此地香店林立，闻名遐迩。 “甲”，甲是旧时一种户口编制。清代保甲之法，十户为牌，设一牌头；十牌为甲，设一甲头；十甲为保，设一保长。民国时，保甲之编组以户为单位，户设户长；十户为甲，甲设甲长；十甲为保，保设保长。照此推算，清代户为一甲，民国时10户为一甲。平度带“甲”村庄名称或许与这种户口编制制度有关。如大泽山镇有上甲，店子镇有二甲，白埠镇有三甲，大泽山镇有四甲，崔召镇有五甲，大田镇有六甲，崔家集镇有七甲、八甲，南村镇有九甲。其中不少镇还交叉拥有同一个“甲”名。另外一种解释是：这些村建村时只有二家或九家人，因此村名就叫二家或九家，后人丁兴旺了，“家”由谐音演变为“甲”。 “场”，一般意为场地、场所。以“场”字作为村名，平度较少，仅有云山镇的李家场和蓼兰镇的硝场。平度方言中，有称某个地方为某“场”的习惯，如问“你是哪场人？”即是“你是哪个地方人？”的意思。以“场”字作为村名，也是很容易被当地人记住的一种方式。 此外，平度一些村名还较多的使用了“崖”、“寨”、“庵”、“头”、“里”、“丘”、“营”、“坡”等字，可望文生义，在此不一一解释。
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