黄宗昌
黄宗昌（-），明末清初人，字长倩，号鹤岭，即墨城人。同治版《即墨县志》、《明史》对其有记述；其子黄坦（-），字朗生，号惺庵，是黄宗昌的长子，崇祯十二年副榜，后为贡生，任浦江县知县。在任时，勤政廉洁，两袖清风，后来因家事去任，因为宦囊如洗，多亏了士民资助才得以回到故乡。
黄宗昌还和其子黄坦一起，完成了第一部《崂山志》；黄坦著有《秋水居诗集》两卷。
即墨黄氏家族还是崂山第一古刹华严寺的创建者，黄宗昌黄坦是主要建设者，史料载黄坦建设华严庵历时几十年。即墨黄氏家族一向笃信佛教，史料记载黄作孚为即墨灵山“大觉寺”书丹过碑文，此碑年11月9日出土。黄纳善，作圣之子，１９岁皈依憨山大师，诵经终生不入仕途，在崂山弘扬佛法。
万历年间，黄氏将花园改建而成“准提庵”，称上院，也就是现在即墨古城内“准提庵”的前身，年9月12日，对“准提庵”遗址，进行考古勘探，遗址东西长45米，南北长38米，建筑主门宽二点八米，主门向北为石质甬道36米，整个院落为三进建筑，石质甬道两边铺装有东西向砖质甬道三排。出土砖石、瓦当、瓷器残片若干，瓷器形状、釉色、图案最早呈现明末清初特点，最晚呈现民国瓷器特点，这些器物特点与即墨古城“准提庵”最早建筑时期和沿革历史是相吻合的。
在即墨黄氏家庙准提庵中，曾藏有一部《妙法莲华经》，也就是平时所说的“法华经”，这部经书在年收入文物管理部门。《妙法莲华经》是一部手写佛经，共七卷，卷轴装，六万余字，是国家一级文物，被誉为“国宝”和“稀世珍品”。这部经卷是北宋庆历四年(年)四川果州西充县抱戴里何子芝一家，为供养其亡母杨氏而修造的，辗转流传至即墨，现为即墨市博物馆镇馆之宝。年，在褒光堂后人藏资料中发现有记载，记载《妙法莲华经》源于即墨黄氏家族。
“华严庵”，是即墨古城内“准提庵”的下院。黄宗昌创建华严庵的时间，在崇祯十年左右，也就是年，这年黄宗昌五十一岁，经历被人构陷，拖延不用整整十年，黄宗昌还乡后隐居崂山，兴建华严庵，但庵未建成即毁于兵灾。缘何毁于兵灾，目前缺乏史料支撑。有种说法认为，明末清初，崂山中有众多明代遗民，顺治初年，清兵曾数次入崂山围剿，于是将黄宗昌所建之华严庵焚毁。后来，黄坦继承父亲的遗愿，捐资召集工匠，和准提庵慈沾和尚一起，重建华严庵于现址。
年，华严庵始改称华严寺，原庵共有四进。藏经阁中藏有清顺治九年刊本的大藏经一部，明人手抄《册府元龟》一部和明版经典数册。该经等藏品经郭沫若鉴定，认为是国内珍宝。华严寺最盛时共有殿宇僧寮余间，僧侣80余人。寺前路西设有塔院一座，乃寺中历代住持藏骨之处，塔顶两株苍松紧绕塔身，虬曲多姿，所以得名为“松抱塔”。传说农民抗清英雄于七遗骨埋藏于此。
年，青岛市人民政府公布其为市级重点文物保护单位，年，青岛市文物局投资维修，恢复其原貌。
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