孙道盛，字斐君，号淇园，。康熙十七年（）戊午科举人，清康熙三十年（）辛未科三甲第20名进士。官安徽临淮知县。孙道盛父亲情况同治版《即墨县志》卷七褒封篇也有记载，“孙廷瑞，赠知县，以子道盛贵”，有研究者认为孙道盛为即墨王演庄人。
康熙三十年（）辛未科取仕名，这科状元戴有祺，号珑严，江南金山卫(今上海金山)人，清康熙三十年()状元、授职翰林院修撰，掌修国史。后辞官离京，归乡隐居，著有《慵斋文集》、《寻乐斋诗集》等。这科榜眼吴昺后来任过广西乡试主考。官至翰林学士。著有《卓望山房集》、《玉堂应奉集》、《宝稼堂集》等。这科探花黄叔琳(-)，字昆圃，历经康熙、雍正、乾隆三朝。官至詹事，内阁学士，礼部、刑部、吏部侍郎。世称北平黄先生。著有《史通训故补》、《文心雕龙辑注》、《观北易抄》、《诗经统说》等。
康熙三十年前后，经过三番问题彻底消除，清朝政治上趋于稳定，康熙二十八年（年）七月二十四日（9月7日）清朝与俄国签订《尼布楚条约》，奠定了今天的中国版图，《尼布楚条约》是中国历史上第一个平等条约，使中俄两国40余年无战事，北方边疆的稳定有利于国家发展。为中俄两国的政治发展，经济繁荣，文化交流奠定基础，经济上三藩问题解决后，国家趋于安定，人民希望和平，休养生息，恢复生产显得尤为重要，康熙三十年（年），采取措施“轮免湖广、江西、浙江、安徽、江苏、山东漕米”都是良好举措。学术研究认为，文化上康熙皇帝提倡各民族文化交融，求得兼容。促进了清朝中叶与世界各民族文化交融，康熙对自然学科、人文学科的发展所做贡献值得肯定。
同治版《即墨县志》记载，孙道盛于康熙二十七年戊辰科中会式，而在三年后辛未科补殿试，史料记载因故未能参加殿试，是可以参加下一科殿试的，这种情况反映出封建社会对当时优秀知识分子的礼遇，是人性化的具体表现。这种情况即墨历史名人黄贞麟也有经历，按照清史稿黄贞麟传以及黄贞麟年谱的记载，黄贞麟顺治十二年因母亲胃病发作，未参加此科殿试，经朝廷允许参加三年后的殿试，即顺治十五年殿试。
有研究认为孙道盛为即墨王演庄人，王演庄在南泉北偏西3公里青沙公路南侧，居住于本村孙姓的《孙氏族谱》记载其祖上自永乐二年来此村定居，《孙氏族谱》记载村名叫作王元庄。也居住于此村毛姓的《毛氏族谱》记载村名叫作王演庄。查明朝万历《即墨志》载：王元庄属南泉社。同治《即墨县志》及《即墨县乡土志》标作王演庄。史料说明，明朝万历时期王演庄被称呼为“王元庄”，清朝同治年间以后为现在的称呼“王演庄”。现在按照方位王演庄分为王演庄东村、王演庄北村、王演庄南村。
孙道盛做过临淮知县，临淮在历史上叫钟离县(今安徽凤阳），明洪武年间，先后改为中立县、临淮县。
孙道盛的生平记载较少，只能对其生活的年代加以研究，以此为背景，了解先贤生活时期政治、经济、文化情况，史料对孙道盛的著述也没有记载，因此其内心的精神感知后人难得继躅。所以说著述立说很有必要！
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